色达——与灵魂邂逅在佛光与日影中

　　又是清明，猜不透的天气。

　　蓉城刚刚下过几场夜雨，细雨绵绵，像春蚕咝咝咀嚼着桑叶，如若不是无眠，便不会发觉它曾踮起脚尖轻轻来过。盘算了很久牛背山的行程，要看日照金山，看金色的云海，看像神人在沏着仙茶一样倾泻的云瀑布；要让大自然的美装满荒芜的眼，要让它的静谧---悄悄扣入粗糙的心弦，如此绵延，便好。

　　蜂窝上一女子也嚷着要上牛背，“确定你是女的？”

　　“反正从小到大还没人认为我是男的，”我这样想着。

　　“我们先去色达吧！这几天天气不大好，我看好多人攻略上说这几天上牛背什么都没看到。”

　　以前看过一个故事，说是有两个和尚，都打算云游四海。一个和尚想，我需要走遍名山大川，应该准备足够的银两，足够的衣物吧，还得准备一根像样的锡杖，还有另一个和尚没有任何准备就上路了，当他迎来对方诧异的目光时，只是微微一笑，“一钵一杖，足矣！”我们属于前者啦，准备还是蛮充分的，应有尽有，不信看看小王那个高过头的大包，足足有四五十斤！小女子不可小觑。

　　路线：成都茶店子客运站（大巴）---马尔康（公交）----观音桥（包车）----色达

　　成都茶店子客运站每天早上6：30有一班直达色达的，但是朋友们要提前哦。

　　夕阳渐渐西下，一路经过漫山遍野烂漫的桃花，和云朵一样雪白雪白的梨花，像丝绸一般的春水，有些应接不暇。我们也从这原本闹哄哄的世界走到了寂静的黑夜，从明晃晃的阳光下穿梭到了刺骨的冰天雪地里，可最让人惊喜的，是那漫天的繁星，大颗大颗地镶嵌在低低的空际里，像孩子调皮的眼睛！

　　“快看，那是北斗星！”

　　我们把繁星装满了眼，又回到车上继续前行，左耳和小陈一阵感叹，这场景，让他们想起了那首歌----《夜空中最亮的星》，我们便一路高歌，给寂寞的夜点缀着旅人的欣喜。

　　到达目的地已经快凌晨十二点了，我们就近找了个藏民旅店，热情的老板用他有限的汉语和我们支吾了好一阵，总算安定了下来。他家大堂里挂着一个喇嘛的画像，他边介绍边作揖，“活佛！”微笑天使勤奋好学，顺便向他讨教了正宗的跪拜礼仪。

　　一点多了，大家上下眼皮都打架呢，老板连忙让他漂亮的女儿为我们整理床铺，我和微笑天使都看上了她那黑黝黝的辫子。

　　“这是你自己编的？”

　　“额，额！”

　　“你能不能为我也编上？”那姑娘虽然听不懂，但肢体语言绝对够用了，她一阵狂点头，转身就要走，微笑天使不解，“不是要为我编辫子嘛！干嘛要走开？”

　　“她去拿酥油了！”

　　“为什么拿酥油？”

　　“她得先往你头发上涂上酥油，才开始编辫子！”左耳端着热腾腾的酥油茶娓娓道来，微笑天使像被恐吓了，瞪着圆圆的眼睛，“什嘛？还要抹油？那我不干了！我不编了！”

　　整晚被裹在浓郁的气味里，据左耳说是陈艾的味道，藏民喜欢焚烧这种东西。她接下来要去甘孜德格支教，说自己最佩服的老师在西藏呆了三十年，直到最后自己全身也裹满陈艾的味道，才觉得是真的开始慢慢融入这个民族了。我们不过是匆匆过客，在这片陌生而又熟悉的土地上留下会心的微笑，真诚的感悟，已经足够了。

　　我们在短暂的旅途中卸下浮世的沉重，收集着点点滴滴的惊喜。

　　我们在人生的旅途中放下无尽的欲望，寻找着轰轰烈烈的信仰。

　　我们仍在学，学着更好妆点有限的人生。

　　恢弘的佛学院内，喇嘛们正在上课。我和微笑天使还有左耳一行人，在门口脱了鞋大摇大摆地走进去，看见大家席地而坐，也随便找个靠后的地方坐下。前面有个喇嘛转过头来，指了指微笑天使盘膝而坐的地面，又摆摆手。微笑天使膝上端着单反相机，她连忙解释，“我不拍，我不拍！你看，我没拍！”知道他们怕照相，好像说是怕被摄了灵魂。

　　结果那喇嘛还是咿咿呀呀个没完，我们丈二摸不着头脑，他无奈转过头去，和身边的人攀谈起来，不多时，转过来一个眉清目秀的小喇嘛，也就十二三岁，用蹩脚的汉语说道，“你们不能坐这里！”

　　微笑天使端坐在原地，“不是说我们也可以听课吗？”

　　“你们不能在这里，这里不是你们听的。”

　　“为什么呀？！”微笑天使还问，左耳‘啊’地一声，突然蹬地从地上坐起，压低声音在我们耳边催促，“我们走吧！”

　　我们也不得不走，怕久了引起群殴，“你们还不明白吗？刚才我们坐的周围全是喇嘛，喇嘛有的课女的是不能听的，就像觉姆的课男的也不能听。”

　　“那有什么关系嘛！反正藏文我们就是听天书！”

　　匍匐祈祷的信徒们。我们一路上看到很多信徒，他们三步一大拜，在炎炎烈日下，在狂风大作的午后，在飘起氷霰子的黄昏。小王见过还多，他们带着全家，甚至五六岁的娃娃，娃娃稚嫩的膝盖都磨破了皮，皴裂开来，仍然是继续在路上匍匐前进。

　　有人很佩服这群追求精神境界的人们，他们对物质的要求微乎其微，却有对信仰的执着，精神的不泯。他们生活在离天堂最近的地方，他们的心灵也离天堂最近。可有的人却说，他们是信仰的奴隶，为了这虚无的追求，折磨了最真实的身体。也有很多哲学家探讨过，到底什么样才算是生命的意义。也许吧！就是你心里的清泉不再涤荡，有波澜却无狂风大浪，不以物喜不以己悲，内心的平衡，活在你认为最有意义的状态。

　　天葬在藏传佛教中是一种功德，人生在世最后的布施，可除亡者身前罪障，与释迦牟尼佛当年舍身喂虎异曲同工。站在尸陀林，你不会觉得恐怖，不会觉得满是阴森，相反，你会感动，你会感悟。

　　正如经云，“吾极珍爱之身体，死时舍弃如瓦砾，俱生骨肉亦分离。”

　　“天穹海深处，高峰险壑间，任由居何地，死主无不侵。”

　　过了一夜，早上开窗，竟是白茫茫的一层雪。山上的住宿比较特别，旅馆没有水，只能到百米开外的公厕。我一路小跑，一个踉跄差点滑了一跤，“小心，雪地比较滑！”等我定神，便看到一个觉姆在前方，她腼腆一笑，我又大步迈开，差点又滑了一跤，她上前扶着我，“你没走习惯！”说话的时候眼睛并不看我，说实话，她们的眼睛很漂亮，有异样的光芒，很亮很亮，像夜晚的星星。

　　我一路称谢，顺便寒暄了几句，“你们这么早？”

　　“我们，今天要回家！”她说完连忙低头，一如既往的害羞，在我印象中大多数高原姑娘便是这样。

　　“哦？在哪里？”

　　“日喀则！”

　　在路上遇到一大哥，他给我讲色达的山谷里，盛夏会开满野花。如今这里白雪为它穿上了纱衣，等待盛夏的它会别样的光彩。

　　他说，“如果你不怕寒冷，不怕旅途艰辛，可以在雪山里走上大半天或是几天，也许有幸，你会遇见飞鸟，像精灵一样在雪地里歌唱；也许有幸，你还可以看见蓝色的鲜花，在白雪中从容绽放！”

　　他像极了诗人，每一句话都给予了它美丽，就像他说的，是自然给了他灵感。我说，“经历别人不能经历的，不正是为了遇见别人不能遇见的吗？”他点点头，说他好几次差点罹难，或是狂风暴雨的天气里行走在悬崖峭壁，或是在飞沙走石的沙地里暗无天日差点窒息，或是在云层密布的高原大口呼吸却好像得不到一丝氧气。但因此，回到平凡的日子也有了别样的滋味。

　　又开始了新的一天，佛学院外早就堆满了各色各样的鞋子，你要看谁来得早，就看看他们鞋里的积雪有多厚。屋檐上的雪花在朝阳的照耀下慢慢融化，经过屋檐，形成密密缝缝的雨帘，而那猩红的身影便自然而然穿梭其间，好像每一天都是丽日晴空。

　　传说它转一圈，便代表一世的轮回。

　　左耳说，她来色达，一是为了红房子（因为里面承载了太深的信仰），二是为了活佛仓央嘉措那句诗-----“那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖！”